Метка: варяги

В бес­чис­лен­ных откли­ках чита­те­лей на дис­кус­сию по нор­манн­ской про­бле­ме в исто­рии Древ­ней Руси мож­но встре­тить выска­зы­ва­ния, что обе сто­ро­ны — и нор­ма­ни­сты, и анти­нор­ма­ни­сты — это край­но­сти, увле­че­ния, заги­бы, а исти­на где-то посре­дине. Ныне, в отли­чие от совет­ско­го вре­ме­ни, анти­нор­ма­низм — мар­ги­наль­ное тече­ние, но его испод­воль поощ­ря­ют офи­ци­оз­ные струк­ту­ры, а кро­ме того, ему сим­па­ти­зи­ру­ет мас­са людей, не све­ду­щих в исто­рии…

Комисcия РАН ведет борь­бу с лже­на­у­кой, и это пра­виль­ное и нуж­ное дело. Одна­ко лже­на­у­ка (в лице того же А. Т. Фомен­ко), воз­мож­но, не так и страш­на в срав­не­нии с эрзац-нау­кой, пото­му что нуж­но быть совер­шен­но необ­ра­зо­ван­ным чело­ве­ком, что­бы пове­рить в откро­вен­ные бред­ни, а вот абсурд и неле­пость гипо­тез и тео­рий фолк-исто­ри­ков, вро­де того же А. А. Тюня­е­ва или В. А. Чуди­но­ва, оче­вид­ны под­час лишь спе­ци­а­ли­стам в той или иной обла­сти, но не жур­на­ли­стам и мас­со­во­му чита­те­лю. Еще опас­нее в смыс­ле воз­дей­ствия на обще­ство та эрзац-нау­ка, что ста­ра­тель­но каму­фли­ру­ет­ся под нор­маль­ные науч­ные рабо­ты. Отли­чие может быть лишь в том, что рабо­ты эти выпол­не­ны на чрез­вы­чай­но низ­ком науч­ном уровне. Про­бле­ма здесь не в фор­ме, а в содер­жа­нии…

Хоте­лось бы обра­тить вни­ма­ние на тот факт, что в послед­нее вре­мя в обла­сти меди­е­ви­сти­ки по ряду наи­бо­лее ост­рых вопро­сов наме­ти­лось глу­бо­кое рас­хож­де­ние меж­ду взгля­да­ми уче­ных и обще­ства. Осо­бен­но ост­ро это ощу­ща­ет­ся в вопро­сах, заде­ва­ю­щих наци­о­наль­ные чув­ства.

Исто­рия отно­сит­ся к чис­лу гума­ни­тар­ных наук. На пер­вый взгляд, она не обла­да­ет стро­го­стью есте­ствен­но­на­уч­но­го зна­ния. Это и при­вле­ка­ет люби­те­лей «вне­сти свой вклад» в исто­рию, а глав­ное, сде­лать это быст­ро и без осо­бых уси­лий. Тре­во­гу науч­но­го сооб­ще­ства вызы­ва­ет лави­но­об­раз­ный рост псев­до­на­уч­ных пуб­ли­ка­ций.

В кон­це 2012 года, как раз в пору обсуж­де­ния в ТрВ-Нау­ка моей ста­тьи о филь­ме Задор­но­ва и нор­манн­ской про­бле­ме, на элек­трон­ном пор­та­ле «Сам­из­дат» появи­лись сти­хи Миха­и­ла Домо­ва о моей пер­соне.

Под самый конец 2012 года я полу­чил от сай­та archaeology.ru (осно­ва­тель — архео­лог В. Ере­мен­ко) пись­мо одно­го из чита­те­лей — сибир­ско­го аспи­ран­та…

Двое исто­ри­ков «убе­ди­тель­но» (как ука­за­но в пер­вых сло­вах запи­си) обос­но­вы­ва­ют анти­нор­ма­низм. Они дока­зы­ва­ют, что варя­ги, о при­ше­ствии кото­рых повест­ву­ет рус­ская лето­пись, ника­кие не нор­ман­ны, а свои же сла­вяне, толь­ко запад­ные.

Это место назы­ва­ют еще Рюри­ко­во Горо­ди­ще. С недав­них пор оно счи­та­ет­ся нахо­дя­щим­ся в чер­те совре­мен­но­го Нов­го­ро­да…

Цикл пуб­ли­ка­ций о па­мятниках древ­не­рус­ской ар­хитектуры домон­голь­ско­го пери­о­да про­дол­жа­ет рас­сказ о Десятин­ной церк­ви.

Ста­тья Льва Саму­и­ло­ви­ча Клей­на, посвя­щен­ная непре­кра­ща­ю­ще­му­ся науч­но­му спо­ру о том, какую роль игра­ли варя­ги в раз­ви­тии рос­сий­ско­го госу­дар­ства.