Метка: дух

16 сен­тяб­ря 2018 года в Москве с лек­ци­ей высту­пал один совре­мен­ный япон­ский поэт по име­ни Одза­ва Мино­ру. При­ят­ный, интел­ли­гент­ный япо­нец. Поэт, кри­тик, тео­ре­тик клас­си­че­ской япон­ской поэ­зии, лич­ность извест­ная. Тема лек­ции: «Ани­мизм хай­ку». В цен­тре рас­смот­ре­ния — Мацуо Басё с его хре­сто­ма­тий­ны­ми и менее хре­сто­ма­тий­ны­ми трех­сти­ши­я­ми. Уди­ви­тель­ное про­зву­ча­ло, когда к поня­тию «ани­мизм» ока­за­лась под­ве­де­на тео­ре­ти­че­ская база. Каза­лось бы, зачем она?

Так сло­жи­лось, что редак­ция ТрВ-Нау­ка чаще предо­став­ля­ет сло­во пред­ста­ви­те­лям есте­ствен­ных наук. Одна­ко все мы зна­ем, что гума­ни­та­рии име­ют свою точ­ку зре­ния на общую иерар­хию наук и не склон­ны осо­бо покло­нять­ся «цари­це наук мате­ма­ти­ке». С доцен­том кафед­ры исто­рии фило­со­фии Инсти­ту­та фило­со­фии СПб­ГУ Андре­ем Мура­вьё­вым бесе­ду­ет аспи­рант кафед­ры фило­со­фии РГПУ им. А. И. Гер­це­на в Санкт-Петер­бур­ге Артём Дудин.

ТрВ-Нау­ка про­дол­жа­ет серию ста­тей о насто­я­щем и буду­щем ИНИ­О­На. Газе­та обра­ти­лась к экс­пер­там, не один год про­вед­шим в ИНИ­ОНе, с вопро­са­ми: «Каким вы види­те буду­щее ИНИ­О­На (если види­те)? Как, на ваш взгляд, это буду­щее долж­но раз­ра­ба­ты­вать­ся и про­ек­ти­ро­вать­ся?» Пуб­ли­ку­ем отве­ты экс­пер­тов и наде­ем­ся на про­дол­же­ние дис­кус­сии.

Рецен­зия пере­вод­чи­ка Любо­ви Сумм на кни­гу Ива­на Курил­лы «Исто­рия, или Про­шлое в насто­я­щем» (СПб.: Изд-во ЕУСПб) — фина­ли­ста пре­мии «Про­све­ти­тель».

С дет­ства мы зна­ем, что читать чужие пись­ма нехо­ро­шо. Но при­хо­дит­ся при­знать: совет­скую эпо­ху луч­ше все­го изу­чать имен­но по сохра­нив­шей­ся пере­пис­ке. Офи­ци­аль­ным источ­ни­кам дове­рия нет, выхо­ло­щен­ным мему­а­рам — тем более. Доку­мен­ты, в том чис­ле рас­сек­ре­чен­ные, про­яс­ня­ют кар­ти­ну, но не дают пред­став­ле­ния об истин­ных мыс­лях и чув­ствах сви­де­те­лей эпо­хи. Толь­ко в пере­пис­ке (реже в днев­ни­ках) про­ры­ва­ет­ся искрен­ний взгляд на окру­жа­ю­щих людей, свою стра­ну, мир. Осо­бен­но инте­рес­но изу­чать пере­пис­ку извест­ных людей, кото­рые дав­но пре­вра­ти­лись в исто­ри­че­ский образ или даже в про­па­ган­дист­скую «ико­ну». Часто ока­зы­ва­ет­ся, что их взгляд на эпо­ху пер­пен­ди­ку­ля­рен сло­жив­ше­му­ся сте­рео­ти­пу. В этом смыс­ле огром­ную цен­ность пред­став­ля­ет новое пол­ное собра­ние сочи­не­ний писа­те­лей-фан­та­стов Арка­дия и Бори­са Стру­гац­ких, кото­рое долж­но соста­вить трид­цать три тома. К печа­ти его гото­вит иссле­до­ва­тель­ская груп­па «Люде­ны». В нем впер­вые пуб­ли­ку­ют­ся пись­ма из архи­ва Арка­дия Стру­гац­ко­го, днев­ни­ко­вые и рабо­чие запи­си бра­тьев — чита­тель полу­ча­ет воз­мож­ность не толь­ко озна­ко­мить­ся с тек­ста­ми писа­те­лей, кото­рые деся­ти­ле­ти­я­ми хра­ни­лись в пап­ках, но и про­чув­ство­вать Zeitgeist (дух вре­ме­ни), кото­рым бук­валь­но про­ни­за­на пере­пис­ка меж­ду ними.

Дол­гое вре­мя зна­ние антич­ной лите­ра­ту­ры было при­зна­ком обра­зо­ван­но­го чело­ве­ка. Но новое вре­мя при­нес­ло новые пра­ви­ла и новые цен­но­сти. Англий­ский и IT-тех­но­ло­гии — вот что дела­ет нас совре­мен­ны­ми. Тогда зачем нам сего­дня нуж­ны латин­ские сти­хи и древ­не­гре­че­ские тра­ге­дии? Об этом Оль­га Орло­ва, веду­щая про­грам­мы «Гам­бург­ский счет» на Обще­ствен­ном теле­ви­де­нии Рос­сии, рас­спра­ши­ва­ла дирек­то­ра шко­лы акту­аль­ных гума­ни­тар­ных иссле­до­ва­ний РАН­ХиГС, чле­на-кор­ре­спон­ден­та РАН Нико­лая Грин­це­ра.

Вла­ди­мир Заха­ров, Ста­ни­слав Смир­нов, Нико­лай Реше­ти­хин, Евге­ний Алек­сан­дров делят­ся вос­по­ми­на­ни­я­ми о Людви­ге Фаде­е­ве, ушед­ше­му от нас 26 фев­ра­ля.

В юби­лей­ном номе­ре ТрВ-Нау­ка мы опуб­ли­ко­ва­ли под­бор­ку откли­ков веду­щих рос­сий­ских про­све­ти­те­лей «О чем Вы меч­та­е­те как чело­век и про­све­ти­тель». Не все отве­ты уда­лось вме­стить в номер, поэто­му мы реши­ли про­дол­жить пуб­ли­ка­цию «мечт».

Рус­ский архи­тек­тор Иван Алек­сан­дро­вич Фомин (1872−1936) был фено­ме­наль­но ода­рен­ным масте­ром, щед­рым худож­ни­ком и чело­ве­ком боль­шо­го внут­рен­не­го бла­го­род­ства. Он оста­вил нам не толь­ко зда­ния, не толь­ко целую биб­лио­те­ку офор­тов, но и нема­ло теп­лых строк, адре­со­ван­ных моло­до­му поко­ле­нию масте­ров — и не обя­за­тель­но масте­ров имен­но архи­тек­ту­ры.

В нача­ле изу­ми­тель­но­го филь­ма «Асте­ни­че­ский син­дром» три бабу­ли про­из­но­сят фра­зу: если все про­чтут про­из­ве­де­ния Льва Нико­ла­е­ви­ча Тол­сто­го, то ста­нут доб­ры­ми и умны­ми. Поэто­му я не буду меч­тать о том, что­бы, вой­дя в вагон мет­ро, я уви­дел, что все чита­ют хоро­ший науч­поп. Кажет­ся, что это не при­ве­дет к каким-то чуде­сам. Поэто­му я луч­ше помеч­таю о том, что­бы не реа­ли­зо­ва­лась ни одна из сле­ду­ю­щих анти­уто­пий…

Харак­тер­ная осо­бен­ность совре­мен­ной рус­ско­языч­ной науч­ной фан­та­сти­ки: ее не суще­ству­ет. Отдель­ные име­на есть, лите­ра­тур­но­го направ­ле­ния нет. Это не мое мне­ние, а мне­ние экс­пер­тов, кри­ти­ков и цени­те­лей. Хотя мой опыт их мне­нию не про­ти­во­ре­чит.

Сколь­ко ваших зна­ко­мых про­чли анти­ли­бе­раль­ные рабо­ты, напри­мер «Закат Евро­пы» Шпен­гле­ра? А сколь­ко про­чли «Дух зако­нов» Мон­те­с­кьё или поли­ти­че­ские тру­ды Лок­ка и Кан­та? Ока­зы­ва­ет­ся, что либе­ра­лизм в Рос­сии есть, но на книж­ных пол­ках, а не в повсе­днев­ной речи.