Метка: атеизм

Про­ана­ли­зи­ро­вать совет­ские исто­ки пост­со­вет­ской лже­на­у­ки было бы не толь­ко поучи­тель­но, но и жиз­нен­но важ­но для осо­зна­ния мно­гих наших нынеш­них про­блем. Одна­ко, боюсь, подоб­ный труд немно­гим по пле­чу. Нуж­но собрать и систем­но изу­чить огром­ную биб­лио­гра­фию. Нуж­но иссле­до­вать про­ис­хож­де­ние и дрейф раз­лич­ных лже­на­уч­ных поня­тий, да еще и на фоне изме­не­ний в самой нау­ке. Нуж­но иметь спектр воз­мож­ных объ­яс­ни­тель­ных гипо­тез, кото­рые затем про­ве­рять на мас­си­ве фак­тов. Для выпол­не­ния тако­го иссле­до­ва­ния тре­бу­ют­ся и погру­жен­ность в саму тему, и без­уко­риз­нен­ная науч­ная кор­рект­ность, и колос­саль­ная рабо­то­спо­соб­ность. Толь­ко тогда резуль­та­ты будут иметь науч­ное зна­че­ние, а не ста­нут еще одним осно­ван­ным на мне­нии сомни­тель­ным аргу­мен­том в око­ло­на­уч­ных поли­ти­че­ских пре­ни­ях. На реше­ние этой непро­стой зада­чи пре­тен­ду­ет ста­тья Ильи Куку­ли­на «Пери­о­ди­ка для ИТР: совет­ские науч­но-попу­ляр­ные жур­на­лы и моде­ли­ро­ва­ние инте­ре­сов позд­не­со­вет­ской науч­но-тех­ни­че­ской интел­ли­ген­ции», опуб­ли­ко­ван­ная в жур­на­ле «Новое лите­ра­тур­ное обо­зре­ние»…

Итак, в Рос­сии состо­я­лась пер­вая в исто­рии защи­та офи­ци­аль­ной науч­ной дис­сер­та­ции по тео­ло­гии. (До сих пор сте­пе­ни по бого­сло­вию при­суж­да­лись толь­ко него­су­дар­ствен­ны­ми учеб­ны­ми заве­де­ни­я­ми в рам­ках духов­но­го обра­зо­ва­ния.) На фоне дру­гих обще­ствен­ных собы­тий послед­них лет — вой­ны, санк­ций, репрес­сий, цен­зу­ры, рено­ва­ции — это собы­тие не столь замет­но. В кон­це кон­цов, это ведь даже не раз­гон Ака­де­мии наук, кото­рый в режи­ме отру­ба­ния хво­ста по частям тоже мало кого обес­по­ко­ил. А тут мно­гие даже усмот­ре­ли некий пози­тив: в кои-то веки власть не запре­ща­ет, а, наобо­рот, что-то раз­ре­ша­ет. Раз­ве пло­хо, что неко­то­рые весь­ма эру­ди­ро­ван­ные люди, зани­ма­ю­щи­е­ся бого­сло­ви­ем, полу­чат госу­дар­ствен­ное сви­де­тель­ство о сво­ей уче­но­сти наря­ду с аст­ро­фи­зи­ка­ми и гене­ти­ка­ми, исто­ри­ка­ми и фило­со­фа­ми? Радо­вать­ся же надо! Ан нет…

Поче­му госу­дар­ствен­ные день­ги идут на под­держ­ку покло­не­ния мощам Нико­лая Чудо­твор­ца, а не уче­ным, кото­рые без вся­ких выду­ман­ных чудес мог­ли бы помочь людям? Поче­му тол­па про­сит помощь в болез­ни у мощей и не спра­ши­ва­ет с вла­сти за состо­я­ние нау­ки, меди­ци­ны и обра­зо­ва­ния?

Я верю в тор­же­ство нау­ки и про­све­ще­ния, поэто­му про­ник­но­ве­ние рели­гии в обра­зо­ва­ние и рас­ту­щее коли­че­ство церк­вей и мече­тей оскорб­ля­ют мои чув­ства до глу­би­ны души. Всё это слу­жит посто­ян­ным напо­ми­на­ни­ем об охва­тив­ших стра­ну мра­ко­бе­сии, зако­сте­не­ло­сти… Как не впасть в отча­я­ние при виде все­го, что совер­ша­ет­ся в стране, когда роль нау­ки умень­ша­ет­ся, а рели­гии — уве­ли­чи­ва­ет­ся, когда про­ис­хо­дит сра­ще­ние церк­ви и госу­дар­ства, при­умно­же­ние цер­ков­ной соб­ствен­но­сти? Ведь эти сред­ства мог­ли бы быть исполь­зо­ва­ны для под­держ­ки обра­зо­ва­ния, талант­ли­вой моло­де­жи, достой­ной ста­ро­сти. Но глав­ное, что теря­ет­ся, — это потен­ци­ал людей, кото­рые вме­сто сле­до­ва­ния дог­мам рели­гии мог­ли бы сде­лать мно­го откры­тий чуд­ных…

После мое­го пись­ма в про­шлый номер «Тро­иц­ко­го вари­ан­та», где я пред­ла­гал открыть тео­ло­ги­че­ское отде­ле­ние РАН, неко­то­рые кол­ле­ги спра­ши­ва­ли меня: «Ты, Иван, дурак, что ли? Сме­ши­вать нау­ку и рели­гию, при­да­вать веро­ва­ни­ям види­мость науч­но­сти — это абсурд!» Отве­тить на вопрос про­сто: оче­вид­но, я не дурак — если бы я был дура­ком, то был бы женат на прин­цес­се и было бы у меня всё хоро­шо. Но, увы, я совсем не дурак. Поэто­му пред­ла­гаю я пра­виль­ные, рабо­та­ю­щие и разум­ные вещи. Сколь­ко бы мы, люди ате­и­сти­че­ско­го вос­пи­та­ния, ни зубо­ска­ли­ли, суще­ству­ют фак­ты, про­тив кото­рых не осо­бо попрешь…

Обо­зна­чив отказ от евро­пей­ско­го пути раз­ви­тия, рос­сий­ское руко­вод­ство направ­ля­ет стра­ну по пути автар­кии… Свою обес­по­ко­ен­ность по пово­ду про­ис­хо­дя­ще­го выра­зил в обще­до­ступ­ной «Груп­пе под­держ­ки комис­сии РАН по борь­бе с лже­на­у­кой» в «Фейс­бу­ке» член этой комис­сии Алек­сандр Сер­ге­ев.

Нель­зя ска­зать, что рас­стрел редак­ции «Шар­ли Эбдо» рас­ко­лол рос­сий­ское обще­ство. Оно уже было рас­ко­ло­то ко вре­ме­ни этих выстре­лов. Так что оно сре­а­ги­ро­ва­ло имен­но как рас­ко­ло­тое обще­ство – диа­мет­раль­но по-раз­но­му.

Хри­сти­ан­ское веро­уче­ние, мяг­ко гово­ря, не поощ­ря­ет эко­но­ми­че­скую ини­ци­а­ти­ву. И Вет­хий, и Новый Завет осуж­да­ют ростов­щи­че­ство; Хри­стос выго­ня­ет из хра­ма тор­гов­цев и при­зы­ва­ет стя­жать сокро­ви­ща небес­ные, а не зем­ные.

Так полу­чи­лось, что 7 июня я ока­зал­ся гостем на очень необыч­ном и инте­рес­ном меро­при­я­тии. Око­ло 150 чело­век собра­лись в мос­ков­ском Саха­ров­ском цен­тре, что­бы посмот­реть фильм «Неве­ру­ю­щие» в ори­ги­наль­ной озвуч­ке сту­дии пере­во­дов Vert Dider.

Докт. физ.-мат. наук, про­фес­сор тео­рии кон­ден­си­ро­ван­но­го состо­я­ния Уни­вер­си­те­та Рад­ба­уда Миха­ил Кац­нель­сон отве­ча­ет на вопро­сы Ната­лии Деми­ной.

В ТрВ-Нау­ка № 24(118) от 11 декаб­ря 2012 года была поме­ще­на замет­ка «Род­ства не пом­ня­щие». Эта замет­ка яви­лась импуль­сом к раз­мыш­ле­ни­ям на более общие темы — об атмо­сфе­ре в науч­ных учре­жде­ни­ях, и в первую оче­редь в инсти­ту­тах Рос­сий­ской ака­де­мии наук.

Редак­ция ТрВ-Нау­ка обра­ти­лась к дей­ству­ю­щим уче­ным с прось­бой про­ком­мен­ти­ро­вать новость о созда­нии кафед­ры тео­ло­гии в МИФИ и реак­цию научно­го сооб­ще­ства на это собы­тие.

Новость об откры­тии кафед­ры теоло­гии в МИФИ я вос­при­нял с неко­то­рым недо­уме­ни­ем. Не пото­му, что «рели­гия и нау­ка несов­ме­сти­мы» и т.п., вся­ко уж, они сов­ме­сти­мы не хуже, чем нау­ка и на­учный коммунизм/​атеизм, кото­рый мы все учи­ли в при­ну­ди­тель­ном поряд­ке в совет­ских вузах.

При­стра­стие ряда теле­ка­на­лов к дутым сен­са­ци­ям и готов­ность теле­ви­зи­он­щи­ков экс­плу­а­ти­ро­вать глу­пей­шие суе­ве­рия и неве­же­ство части зри­те­лей.

Наша бесе­да с Сер­ге­ем Ени­ко­ло­по­вым, канд. пси­хол. наук, зав. кафед­рой кри­ми­наль­ной пси­хо­ло­гии факуль­те­та юри­ди­че­ской пси­хо­ло­гии МГППУ, про­хо­ди­ла в МГУ, за несколь­ко часов до огла­ше­ния при­го­во­ра Pussy Riot.

Пер­во­го апре­ля появи­лось изве­стие, что пат­ри­арх Кирилл обра­тил­ся к рек­то­ру МГУ с пись­мом, в кото­ром под­дер­жи­вал ини­ци­а­ти­ву сотруд­ни­ков и сту­ден­тов юри­ди­че­ско­го факуль­те­та по воз­ве­де­нию на тер­ри­то­рии уни­вер­си­те­та церк­ви.

Ком­мен­та­рий к кни­ге Алек­сандра Нико­но­ва «Опи­ум для наро­да» и ста­тье Льва Клей­на пра­во­слав­но­го свя­щен­ни­ка, про­то­и­е­рея Вла­ди­ми­ра Федо­ро­ва.

Рас­суж­де­ния Льва Клей­на ком­мен­ти­ру­ет Дмит­рий Бак, про­рек­тор РГГУ по науч­ной рабо­те, кан­ди­дат фило­ло­ги­че­ских наук.

По ули­цам Лон­до­на с янва­ря буду­ще­го года будут кур­си­ро­вать авто­бу­сы с ате­и­сти­че­ски­ми бан­не­ра­ми. Эта пер­вая в исто­рии Бри­та­нии кам­па­ния, рекла­ми­ру­ю­щая ате­изм.