Записки Ольги Фрейденберг: внутри страшного романа с эпилогом

Если говорить о деле Ольги Михайловны Фрейденберг (1890–1955), оно было простым — приблизить науку об античности к критической социологии. Кто начинает читать работы Фрейденберг, часто удивляется: например, Изольда, возлюбленная Тристана, оказывается аккадской богиней Иштар и греческой Афродитой, а вход Иисуса в Иерусалим — продолжением аграрных праздников, в которых осел должен оплодотворить землю и дать новый урожай. Казалось бы, это сравнительная мифология, одна из гипотез о влиянии более ранней мифологии на более позднюю, — но за ней стоит очень продуманная социология.

«Архэ» в феврале-2018

В феврале в культурно-просветительском центре «Архэ» стартует целый ряд новых курсов: «История русской поэзии в судьбах и текстах третьестепенных поэтов», «Общая биология», «Искусственный интеллект и машинное обучение», «Мифология Древнего Мира», «Мозг и потребности», «Земля — планета микробов», «Оптическая минералогия», «Москва. Город как произведение», «Искусство Ледникового периода», «Что случилось в истории», «Экология для всех», «Мастерская текста. Как создать захватывающую историю. Советы и практика», «История политических учений», «Происхождение жизни на Земле», Киношкола «Архэ».